Sport

Auf dem Rasen geht es um Tore, im Netz um Herkunft und Hautfarbe. Die WM zeigt erneut, wie zuverlässig Rassisten Niederlagen nutzen, um ihren Gedankenmüll öffentlich abzuladen. Neu ist, dass nun auch Politiker mitmischen - und eine Frage aus Frankreich: Warum sitzen im Stadion fast nur weiße Tricolore-Fans?

Der 1. FC Kaiserslautern unterstützt das Festival „Kein Bock auf Nazis“ und wirbt für Vielfalt und Toleranz. Ein Mannschaftsfoto mit Antifa-Shirts löst Kritik, Rücktrittsdrohungen und Streit in der Landespolitik aus.

Die Nationalmannschaft galt lange als Symbol eines vielfältigen Wir-Gefühls. Doch nach dem Scheitern bei der Weltmeisterschaft zeigt sich, wie brüchig Anerkennung für Spieler mit Migrationsgeschichte bleibt. Von Edgar Pocius

Nach dem frühen WM-Aus stellt sich das DFB-Team sportlicher Kritik, prangert aber Hasskommentare an. Besonders Jonathan Tah wurde im Netz angegriffen – oft mit Anspielungen auf seine Hautfarbe. Auch die Niederländer und die Fifa beklagen ähnliche Probleme. Das weckt Erinnerungen.

Die USA setzen bei der Heim-WM auf Folarin Balogun, der durch Geburt in New York US-Bürger wurde. Der Supreme Court prüft Trumps Anordnung, genau dieses Prinzip für bestimmte Kinder zu beschneiden. Während Fußballverbände um Talente werben, kippen Debatten oft rassistisch. Von Jan Mies

Ein rassistischer Ruf aus dem Fanblock, eine Spielunterbrechung, ein zunächst unauffindbarer Täter: Nach dem Regionalligaspiel zwischen Zwickau und Erfurt steht nicht nur ein einzelner Zuschauer im Fokus, sondern auch die Frage, wie konsequent der Fußball auf Rassismus reagiert.

Mesut Özil war nie nur Fußballer, sondern Projektionsfläche eines Landes, das Integration feiert, solange sie gehorcht. Die neue ZDF-Doku erzählt seine Geschichte – und bleibt blind für das eigentliche Thema: Rassismus als Struktur. Von Lia Petridou

Latin-Superstar Bad Bunny sprengt den Super Bowl. Mit Spanisch, Puerto Rico und klaren Symbolen. Er nutzt die größte Bühne Amerikas – und macht sichtbar, wer längst dazugehört. Von Nasim Ebert-Nabavi

Der Afrika-Cup zeigte, wie Zugehörigkeit entsteht. In der marokkanischen Diaspora verdichtete sich ein transnationales „Wir“ – nicht über Pass, Sprache oder „kulturelle Reinheit“, sondern in Hymnen, Symbolen und geteilten Emotionen. Von Dr. Soraya Moket

Im Berliner Fußball sorgt die Debatte um die Rückennummer 88 und dem Hitler-Bezug für Kontroversen. Warum das Verbot erneut scheiterte und wie der Fußball insgesamt mit rechtsextremen Codes umgeht. Von David Langenbein und Jana Glose